Ontologia i política en Spinoza

Esta semana me sorprendió un nuevo video de Felipe Martínez Marzoa. Quienes me conocen saben de sobra el interés que (cardos y espinas mediantes, o sea, no sín algún sufrimiento) despierta en mí este autor.

Aunque de momento no tengo previsto comentar nada, es posible que sí se escriba algo a raíz de las conversaciones y discusiones que motivará su visionado.

La pregunta por la cosa

 Acerca de esta pregunta "¿Qué es una cosa?", se podría iniciar por de pronto una amplia conversación, aun antes de que esté realmente planteada. Estaría justificado en cierto sentido, ya que la filosofía está en una situación desfavorable cada vez que comienza. No así las ciencias: ellas siempre poseen, a partir del representar, del opinar, y del pensar cotidianos, un acceso y tránsito inmediatos. Si se toma como única medida de todas las cosas el representar cotidiano, entonces la filosofía será siempre un desvarío. La comprensión de este desvarío de la actitud pensante, sólo se puede lograr por un desplazamiento repentino. Por el contrario, las exposiciones científicas pueden comenzar inmediatamente con la presentación de su objeto. En ese caso, el plano elegido no se abandona más, aun cuando las preguntas lleguen a ser cada vez más complejas y difíciles.
  
Martin Heidegger, Die Frage nach dem Ding: zu Kants Lehre von den Transzendentalen Grundzätzen (1963), La pregunta por la cosa. La doctrina kantiana de los principios trascendentales, Editorial Sur, Buenos Aires, 1964.